--> = إسحاق ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حبان ، به . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 72 ) . والبخاري ( 13 / 390 - 391 رقم 7409 ) في التوحيد ، باب قول الله تعالى : { هو الله الخالق البارئ المصور } . ومسلم في الموضع السابق برقم ( 126 ) . والطحاوي ( 3 / 33 ) . وابن حبان في " صحيحه " ( 9 / 504 - 505 رقم 4193 / الإحسان ) . والبيهقي في " سننه " ( 9 / 125 ) في السير ، باب باب وطء السبايا بالملك قبل الخروج من دار الحرب . جميعهم من طريق موسى بن عقبة ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حبان ، به . وأخرجه الإمام أحمد أيضًا ( 3 / 63 ) . والنسائي في " الكبرى " ( 4 / 403 رقم 7698 ) في النعوت ، باب الخالق ، و ( 5 / 343 - 344 رقم 9089 ) في عشرة النساء ، باب ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه . والبيهقي في ( 10 / 347 ) في عتق أمهات الأولاد ، باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد له . ثلاثتهم من طريق الضحاك بن عثمان ، عن محمد بن يحيى ، به . وأخرجه الطحاوي ( 3 / 33 ) من طريق أبي الزناد ، عن محمد بن يحيى ، به . وتابع محمد بن يحيى : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، فرواه عن عبد الله بن محيريز ، به . أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 88 ) . والبخاري في " صحيحه " ( 4 / 420 رقم 2229 ) في البيوع ، باب بيع =